RECONHECIMENTO QUILOMBOLA

       

Comunidade de Vargem Alta é reconhecida 

              como Quilombola

Reconhecimento foi feito pelo Governo Federal neste mês

Tarcísio Oliveira -

O sul do Espírito Santo teve mais uma comunidade quilombola reconhecida através do Ministério da Cultura e da

foto: Tarcísio Oliveira

Atualmente conta com cerca de 115 famílias, sendo que delas, 80 são de negros

Fundação Cultural Palmares. Neste mês, a localidade de Pedra Branca, em Vargem Alta, foi certificada pelo Governo Federal como a 29a comunidade quilombola do Estado.

A comunidade fica na zona rural do município serrano de Vargem Alta. Atualmente conta com cerca de 115 famílias, sendo que delas, 80 são de negros. "Aqui temos uma história que remete ao passado negro na região. Havia senzalas e grandes fazendas. A maioria do nosso povo é de origem negra", comenta Maria da Penha Rosa da Silva, da Associação de Moradores de Pedra Branca.

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Para conseguir o reconhecimento, a mobilização começou há cerca de um ano. Foram realizadas reuniões com o poder público e com o Coordenador das Comunidades Quilombolas do Espírito Santo, Arilson Ventura. Outro fator que ajudou na organização foi a presença da Comissão de Estudos da Cultura Africana e Afro Brasileira de Vargem Alta (CEAFRO VA).

De acordo com a coordenadora do CEAFRO VA, Janete Vilela de Paschoa, após receber o certificado, a comunidade ganha força para crescer. "É uma forma de reparação pelas perdas históricas já sofridas desde a época dos escravos. Um reconhecimento desse ajuda a ter prioridade na elaboração de projetos e na captação de recursos para o desenvolvimento cultural, sem contar que mexe com a auto estima do povo", explica Janete.

Referência Bibliográfica:



Comunidade de Vargem Alta é reconhecida como o Quilombola; Disponível em: < http://www.blogger.com/goog_701165641> Acesso em 20 de jul de 2011.

http://gazetaonline.globo.com/_conteudo/2011/02/784798-comunidade+de+vargem+alta+e+reconhecida+como+quilombola.html

Alguns Conceitos do Módulo 01

Conceitos básicos

Políticas publicas: conceito permeado em discussões , pode ser definido por tudo aquilo que o governo faz no que diz respeito as leis , medidas reguladoras,decisões e ações que produzirão resultados ou mudanças no mundo real. Outro modo de conceituá-lo diz que políticas publicas é o campo de conhecimento que busca, ao mesmo tempo, colocar o governo em ação, ou analisar  esta ação

Intersetorialidade: trata-se da comunicação e da relação estabelecida por diferentes setores de atuação institucionais, permitindo interlocução aprofundada e co-responsável em torno de uma ação especifica. Através da construção de redes de participação a sociedade brasileira se organiza cada vez mais, priorizando a horizontalidade no processo de participação e implantação das políticas publica

Raça: conceito de categoria ética semântica, nada tem de biológico, natural. O campo semântico do conceito raça depende, portanto, da estrutura global da sociedade e das relações de poder que a ela perpassam. Do ponto de vista cientifico a apenas uma raça humana

Sociedade Civil: conceito que se refere as ações coletivas em torno de valores, aspirações e interesses. Na teoria, difere-se de formas institucionais como estados e a família, freqüentemente embasadas como instituições de caridade, organizações não governamentais, grupos comunitários, organizações femininas, sindicais e movimentos sindicais. 

Estado: conceito que refere-se as unidades políticas ( municípios estados nações) que se apresentam sob a forma de republica ou democracia.

Governo: autoridade administrativa ou gestor (a) de uma unidade publica

Direitos Humanos: conceito embasado pelas organizações das nações unidas, refere-se aos direitos básicos e as liberdades fundamentais de todos os seres humanos, sem distinção de raça, cor, sexo, idade, religião, opinião política origem nacional ou social ou qualquer outra.

Democracia Republicana: conceito que propõe igualdade de direito de cultivar os próprios valores e modos de vida, sem subordinar ou oprimir outros grupos e pessoas.

Reconhecimento: conceito cunhado por Axel Honneth como categoria de analises das lutas contemporâneas dos movimentos sociais. Cada negação ou desrespeito a um individuo ou coletivo, corresponde uma demanda por reconhecimento que terá por resultado no desenvolvimento de uma consciência moral de cada individuo e mesmo da sociedade, desencadeando ações que garantam a dignidade, confiança e também os direitos dos indivíduos.

Etnocentrismo: é a tendência a considerar o seu grupo étnico, nação ou nacionalidade como mais importante do que os demais.

MOVIMENTO QUILOMBOLA

“O brilho do general negro Ganga Zumba, na guerra contra a Santa Aliança impulsionou a causa abolicionista. O movimento de desobediência civil encabeçado pelo líder negro Zumbi, apoiado pelo poder econômico das cooperativas tupi-guaranis (que desejavam substituir a mão-de-obra escrava não só por razões éticas, mas também para ampliar o mercado para suas novas máquinas) organizasse uma série de greves e fugas em massa e fundasse em Palmares uma grande cooperativa organizada em moldes semelhantes ao das indígenas.
[...]
O Movimento Quilombola fundado por Zumbi em Palmares – que continua sendo a capital do movimento – tornou-se um poderoso movimento político e seus líderes juraram promover a liberdade e a igualdade não só no Brasil, como em todo o mundo.
[...]
Tanto os quilombos rurais quanto os urbanos logo atraíram não só os ex-escravos africanos e seus descendentes, como também alguns indígenas e novos imigrantes africanos, asiáticos e europeus – principalmente os membros da diáspora castelhana – em busca de melhores condições de vida e de trabalho. Os jovens quilombolas são hoje mais freqüentemente mestiços do que descendentes puros de africanos.”

Redação e Postagem: Michele de O. Sampaio

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA:

O movimento Quilombola: Disponível em: < http://rpg_ficcao.sites.uol.com.br/Outro/Quilombo.htm > Acesso em 20 de jul de 2011.

Imagens: Acesso em 21 de jul de 2011:

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Aussuba Auá e seu significado.

Na língua tupi guarani "aussuba" significa amar e "auá" homem, portanto "aussuba auá" requer a interpretação de amor ao "ser", a raça humana, sem distinção de cor, raça ou crença religiosa. A escolha deste nome nos remete ao objetivo que nós buscamos neste curso, que é amor ao individuo, seja ele homem, mulher, branco, negro...

Autores: Julimar e Laureci